.svg)
Прошедший недавно круглый стол «Сохранение и развитие этнокультурных традиций, обычаев народов многонационального Забайкалья» стал одним из тех редких событий, где о проблемах коренных народов говорили без ретуши. Главным темой этой дискуссии оказался самый уязвимый и одновременно самый стойкий этнос региона – эвенки.
Впереди – важная и перспективная работа
Тон встрече задала президент Ассоциации коренных малочисленных народов Забайкалья Виктория Дармаева. Своё выступление она начала с констатации исторического момента – в России впервые отмечается День коренных малочисленных народов, что является знаком высокого государственного признания их прав на свои традиции и родные языки.
Эвенки живут на территории Забайкалья уже почти четыре тысячи лет. Сегодня в десяти регионах России насчитывается примерно 37 тысяч представителей этого народа. Однако сразу за этими словами последовала неутешительная статистика.
Виктория Дармаева
Озвучив архивные данные из доклада уполномоченного по правам человека Забайкальского края за 2014 год, Виктория Анатольевна обнажила масштаб проблематики: в 1939 году на Севере Забайкалья насчитывалось 4400 человек коренного населения, к 2002-му их осталось около полутора тысяч, а в настоящее время – лишь 1160. Троекратное сжатие популяции за несколько десятилетий красноречивее любых теорий говорит о цене, которую этнос заплатил за постсоветские годы невнимания. Парадокс усугубляется географией: исконные территории проживания эвенков – Тунгиро-Олёкминский, Каларский и Тунгокоченский округа – занимают треть всего Забайкальского края, оставаясь при этом зоной тяжелейшей логистики, слабой связи и ограниченного доступа к медицине.
Магистральной линией доклада Виктории Дармаевой стала тема оленеводства. Для постороннего это может выглядеть как диковинное занятие, но для эвенков оно составляет саму суть их быта и культуры. «Оленеводство – это не просто традиционный вид хозяйственной деятельности. Это основа всего – язык, традиции, культура народа. И если мы потеряем оленеводство в Забайкальском крае, то мы потеряем народ», – подчеркнула она, напомнив, что на территории региона действуют девять оленеводческих общин, остро нуждающихся в серьёзной государственной поддержке.
При этом существующая система субсидирования вызывает скорее горечь, чем благодарность. Федеральная дотация в размере 2500 рублей на одну голову оленя в год требует столь громоздкой бюрократической отчётности, что превращается из помощи в обузу. В качестве конструктивной альтернативы Виктория Дармаева предложила обратиться к опыту других северных регионов, в частности Ненецкого автономного округа, где давно освоен выпуск готовой продукции – колбас, чипсов и тушёнки из оленины. Такая кооперация могла бы стать драйвером малого бизнеса при условии внятной инфраструктурной поддержки.
Билигма Будаева
Луч надежды в мрачноватую статистику внесла тема молодёжи. Дармаева с гордостью рассказала о Диане Кузьминой – лауреате Международной школы общественной дипломатии, выигравшей грант на проект по выделке оленьей замши и пошиву традиционной рабочей одежды. Заместитель министра развития гражданского общества Забайкалья Билигма Будаева дополнила эту линию конкретными фактами: в регионе уже действует школа оленевода, где недавно завершили обучение шесть молодых забайкальцев, и это, безусловно, успешная практика.
Дулмажаб Жамсоева
Однако если экономическую основу жизни эвенков ещё можно поддержать дотациями, то с утратой языка ситуация граничит с гуманитарной трагедией. Тему сбережения родной речи подняла профессор, заслуженный работник культуры РФ Дулмажаб Жамсоева. Она начала с тезиса о том, что встреча посвящена не просто решению проблем, а укреплению самой российской государственности. Её выступление стало подлинным откровением: она обрисовала уникальную эвенкийскую модель экологического воспитания, где человек выступает не властелином, а сыном природы, и напомнила о почти утраченной в Забайкалье театрально-игровой природе шаманизма.
Приведя в пример Якутию, где шаманские традиции живы и передаются из поколения в поколение, Дулмажаб Дашицыреновна вывела жёсткую формулу, ставшую лейтмотивом всего разговора: «Если язык утрачивается, нация вымирает». По её убеждению, никакие нормативы и призывы с трибуны не заставят полюбить родную речь – только живая культура, обряды и ритуалы способны сохранить язык.
Модерировавшая заседание Билигма Будаева не позволила дискуссии уйти в область чистой философии, оперативно переведя её в плоскость конкретных рекомендаций. Среди них – активизация работы с молодёжью, более широкое присутствие эвенкийской культуры в радио- и телеэфире, проведение мастер-классов. Этот круглый стол, начавшийся с тревожных цифр, завершился сдержанным оптимизмом, подчёркивающим начало важной и перспективной работы.
.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
