.svg)
Два дня, насыщенных событиями, десятки участников из разных регионов и стран, а также одна общая цель — сохранить язык и традиции, которые передавались из поколения в поколение. Международный фестиваль эвенкийского языка и культуры «Эвэды дуннэ», что в переводе означает «Земля эвенков», впервые проходил в Чите 2 и 3 октября.
Знаковое событие объединило представителей коренного народа из разных уголков России, а также гостей из Китая и Монголии. Сохранение эвенкийского языка, передача его подрастающему поколению и поддержка традиций, которые могут раствориться в современном мире, — таковы были главные цели форума.
Основными героями праздника стали школьники и студенты из Бурятии, Якутии, Амурской и Иркутской областей, Красноярского, Хабаровского и Камчатского краёв, а также из северных районов Забайкалья. Для них фестиваль превратился в настоящее путешествие в мир родной культуры, языка и обычаев.
Насыщенная и разнообразная программа форума включала научно-образовательные, культурные и спортивные блоки. Торжественная церемония открытия фестиваля, состоявшаяся в Забайкальском государственном университете, стала ярким приглашением в мир традиций, языка и культуры эвенков.
Особое внимание гостей мероприятия привлекла яркая и самобытная выставка декоративно-прикладного искусства. Богатство красок, текстур и орнаментов поражало воображение: бисерное сияние на фоне оленьей кожи, причудливые таёжные узоры и аппликации, изделия из бересты, дерева, кости и рога. Здесь можно было увидеть обереги в виде солнышка, варежек и сапог, традиционные украшения, сувенирные куклы, унты от мастеров Амурской области и Красноярского края, картины о жизни эвенков из Якутии, каменное масло и даже шахматы из костей животных — всего и не перечислить. В каждом завитке орнамента и в каждой детали национального костюма заложено древнее символическое значение, отражающее связь с духами природы. Гости выставки могли не только узнать об историческом назначении этих предметов, но и сами поучаствовать в мастер-классах: расписать картины на замше акриловыми красками, создать ожерелье из ровдуги, обработанной дымом костра, сделать украшение из оленьего рога, сплести косоплётку из замши и бисера, смастерить брелок в виде чума или магнит. Эти сувениры, созданные своими руками, будут долго напоминать участникам форума о путешествии в мир эвенкийских традиций.
События второго дня перенеслись в этноархеопарк «Сухотино» и Читинский техникум отраслевых технологий и бизнеса. Земля Титовской сопки до сих пор хранит память о тех временах, когда в этих краях свободно звучал эвенкийский язык. В этот день его звуки вновь разносились по величественным склонам. Гостями фестиваля стала, в том числе, делегация эвенков из города Аолугуя (Внутренняя Монголия, КНР). Во время встречи старейшины общались с гостями на родном языке, благодаря чему эвенкийский на этом форуме можно было по праву назвать языком международного общения.
Масштабная квест-экспе-диция «Эвэдыт турэткэллу: в поисках живых фраз», работа этноплощадок с традиционными играми, семинар для учителей родных языков, научно-практическая конференция, международная встреча представителей эвенкийского народа — каждый участник имел возможность пообщаться, обменяться опытом и провести время с пользой для души и тела.
В рамках фестиваля прошла межрегиональная детско-юношеская конференция с символичным названием «Амтылты турэнтын – митӈи баит: турэтчэт, дёнчадят, хэгдыкэтчэт» («Язык предков – наше наследие: говорим, помним, гордимся»). Она была приурочена к Международному десятилетию языков коренных народов и Году единства народов России, а её рабочими языками стали эвенкийский и русский.
Доклады юных исследователей позволили убедиться в том, насколько широк круг их интересов. Ребята рассказывали об истории и современной жизни эвенков, народной медицине, традициях и обычаях этого древнего народа, а также приглашали познакомиться с особенностями их топонимики и промыслов. Особо остро звучали слова о проблемах в сфере оленеводства и этнического туризма, а также о вопросах формирования этнической идентичности у молодёжи.
Конференция наглядно продемонстрировала, что изучать культуру своего народа можно не только по учебникам, но и через собственные маленькие открытия, которые помогают лучше понимать и уважать наследие предков.
Юные ценители поэзии поучаствовали в конкурсе чтецов на эвенкийском языке имени Никиты Сахарова — советского эвенкийского поэта, прозаика и общественного деятеля, одного из зачинателей эвенкийской литературы. Члены жюри были приятно удивлены, когда участники обращались к ним на эвенкийском языке. А лица ребят светились гордостью от того, что они уверенно осваивают родную речь.
Одним из центральных событий стало испытание для детей на знание эвенкийского языка, фольклора и культуры, в котором приняли участие более 50 школьников.
Важной частью программы стали встречи с носителями эвенкийского языка в ходе квест-экспедиции «Эвэдыт турэткэллу». Команды выполняли задания по составлению эвенкийского разговорника на определённые темы. Для детей это был ценный опыт живого общения с людьми, для которых эвенкийский — родной: ведь они с детства слышат его дома, говорят на нём с друзьями, знают не только слова.
В насыщенную программу фестиваля также вошли межрегиональная научно-практическая конференция под эгидой рабочей группы МАСС по языкам народов Сибири и Дальнего Востока и заседание рабочей группы по родным языкам при Правительстве Забайкальского края.
Запоминающимся событием стал кинопоказ документального фильма «Посвящение» об эвенках Каларского района Забайкальского края, после которого состоялась встреча с режиссёром Чингисом Дармаевым.
Президент Забайкальской региональной общественной организации «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера» Виктория Дармаева подчеркнула, что Забайкалье выступает прародиной всех тунгусских народов, и поэтому этот край можно назвать колыбелью, взрастившей эвенков.
— На сегодняшний день нас не так много: чуть более тысячи человек эвенкийского населения проживает в Забайкальском крае, в основном в Каларском, Тунгиро-Олёкминском и Тунгокоченском округах. Такие встречи очень важны для нас. Наша общественная организация благодарит Правительство Забайкальского края и лично руководителя региона Александра Осипова, Министерство науки и профессионального образования Забайкальского края, а также региональное министерство культуры за оказанную поддержку в организации фестиваля. Конечно же, такое масштабное мероприятие не состоялось бы без финансового участия компании «Удоканская медь», ООО «Мангазея Майнинг» и Благотворительного фонда поддержки коренных народов Сибири и Дальнего Востока. Выражаем им искреннюю признательность за содействие и помощь, — отметила она.
Яркий гала-концерт, которым завершился праздник, стал очередным подтверждением того, как красива и самобытна эвенкийская культура, в том числе музыкальная. Настоящим украшением вечера стали выступления образцового фольклорно-танцевального ансамбля «Ляредо» (школа-интернат «Арктика», Якутия). Зрители тепло приветствовали местные танцевальные коллективы «Дяндыктал» и «Дылачакан», воспитанников Новочарской детской школы искусств, а также гостей из других регионов России.
На сцене были представлены коллекции одежды в этническом стиле: «Дыхание тайги» (автор С. Вачеланова, Иркутская область), «Нераяна» и «Рождённые под небом Дулин Буга» (студия «Оберег», руководитель Х. О. Потапова, Якутия).
Праздник получился тёплым, душевным и очень живым: здесь было много движения, творчества и общения. Однако важно, чтобы это яркое событие стало продолжением чего-то большего — настоящей и глубокой работы по защите наследия эвенков.
— Сохранить язык невозможно без тех, кто будет на нём говорить и обучать других, ведь его необходимо уже сейчас вернуть в повседневную эвенкийскую жизнь. Ярким подтверждением этому служит тот факт, что родная речь живёт в оленеводстве: названия животных, возрастные категории оленей и все обиходные понятия сохранились именно в эвенкийском языке, — отмечает председатель городского отделения «Читаган эвенкил» Забайкальского регионального отделения общественной организации «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера» Наталья Ягудина.
Поэтому главной и долгосрочной задачей всё же является превращение этого праздничного импульса в ежедневные практические действия, которые не дадут традициям коренного народа исчезнуть в современном мире. Что будет после того, как погаснут огни фестиваля?
.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
